[moty]

Лекция историка искусства Виталия Сусленкова
"Чудо Иконы"
Посвящена истории появления Иконы в христианской традиции,
ее символическим и реалистическим основам, ее смыслам и богословию,
на примере ранних икон и великих образов художественно-церковной
традиции стран и культур Византийского мира.

Икона - (от др.-греч. εἰκών «о́браз», «изображение»).
Человеческое лицо - портретное изображение.
Предстояние лику- сакральность.
Одухотворенная система знаков.
Сложилось в эпоху античного мира.

Культовые статуи.
Греки первыми начали олицетворять бога с чедовеческим лицом.

Откровение открытия лика, погруженного в самого себя.
Условность.
Созерцательность глубин.
Лик божества всегда несет набор информации.
(месяц и звезда - Вседержитель)

..Исида и Серапис, а посреди умерший - проведут его в царство мертвых.

Повторность обязательна-священные элементы.
Явление.
Герой являет себя.
Ранний иудаизм - фресковая роспись.
Иудаизм отрицает вхождения в человеческий сосуд.
Дионис- проявление . божествености.
Ампулы- сосуд с водой (священной).

Икона и образность - момент памяти.
Святая Агнесса (Мозаика в церкви Сант-Аньезе-фуори-ле-Мура)

Святые мученики Сергий и Вакх (Константинополь. VI в).

Архетип, каждая икона - образ.
Изначальная божественность - дана свыше.
Константин дал указ писать образ бога с Зевса олимпийского.

Апостол Петр. Реальность мистического видения (Мозаика VI век в Ровенне)

Родилась необходимость - "я" перед ликом божества.
Богословие (знаки: платок, пятка, рука - чудодейственная сила протекает через вызолоченные руки)
Здесь все нужно толковать.

Богоматерь Оранта Великая Панагия. Около 1218 года. Ярославль.

Меняется концепция- от Зевса к иудейской узнаваемой внешности.
Мистический образ Христа.

ПАНТОКРАТОР SINAI VI век Монастырь св.Катерины на Синае ЛИК ХРИСТА

Как соотнести свободу воли фатальность.
Реальность и инореалии.
Бог-отец.
Умозрительный образ.

Богоматерь Влахернская, VII век (из воска с вкраплением частицы ткани)

«Архангел», коптская икона XVII в., (Музей византийского и христианского искусства, Афины)

Объем и условность.
Наивная икона киевская- кресты.

Синайская VI в.

Святой Михаил - золотая чеканка.

В синем - XII век.

Георгий Победоносeц Успенский собор, XII век

Корона Льва VI .

Золотая икона была вынесена из Святой Софии в день взятия.

До VIII века распятого Христа не изображали.
Иконы- окна в запредельный мир.
Кинематограф из запредельного мира - иконостас.
Эпистилии.
Икона в иконе.

Похвала Богородице, апостолы; XVI в

Минологии.
Икона "работает" как книга...

P.S. Буддиская религия тоже имеет иконы.

@темы: Московская мозаика, Интересности