Заземлились.... в "Хачапури"...

"Саперави" и шашлыком....

И чтоб уж наверняка....

Коррелировали "Мальбеком"....

у меня дома...

@темы: ЖитиЕ моЕ, Выходной, Весна

---

".....Мамардашвили жил в Москве на Донской улице, рядом с метро «Октябрьская», в замечательной комнате.

Однажды в Москву приехал Кшиштоф Занусси

А Кшиштоф по своему первоначальному образованию тоже философ.
Это был канун старого Нового года, и мы поехали к Мерабу в гости.
Кшиштоф был прекрасен, красиво одет, хорош собой, молод.
Когда он увидал эту коммунальную квартиру, в которой был сосед —
отсидевший уголовник, его охватила оторопь:
настолько келейна, аскетична и проста была жизнь Мераба.
«Где ваши книги?» — спрашивает Занусси. Мераб так лениво
рукой с трубкой повел, сказал: «Вот они».
И тут мы увидали, что висит несколько плотно зашторенных, закрытых полок,
и наверху одной из них — работа, с которой он никогда не расставался,
«Распятие» Эрнста Неизвестного.
«Те книги, которые мне нужны, все закрыты.
Я терпеть не могу видеть книги», — сказал Мераб.

Образ Мераба был эстетически завершенным.
Он был очень элегантен, прекрасно одевался.
И в этом слежении за собой, мне кажется, есть одно обстоятельство,
прекрасно описанное Булгаковым, который тоже очень следил за собой.
Очень многим людям со сложным внутренним порядком
и с очень большими шумами внутри необходима форма.
Которую Маяковский прекрасно определил словами
«Хорошо, когда в желтую кофту душа от осмотров укутана».
Но тут речь шла не о желтой кофте, а о красивых свитерах
с кожаными заплатками на локтях и безупречных рубашках....


... Мераб говорил непросто. Речь его была не бытовой.
Я читаю лекции, как тетка на кухне, без терминологии, так,
чтобы понимали. Мераб не читал просто.
Я у него спросила: «Мераб, почему вы так сложно говорите?»
Он сказал: «Очень важно делать усилие по преодолению языка».
Потому что совдеповский язык не может быть языком философии.

Он говорил, что вся история мировой философии есть лишь комментарий к Платону.
И очень точно его цитировал.
Я была поражена оттого, что античность непрерывна, она вершится ежедневно,
и он является комментатором.
Он не просто читал античную философию.
Он ее комментировал.
И в этот комментаторский текст засасывалось очень много культурной коррекции".

Паола Волкова

"Cочиняется какая-нибудь теория, перестраивается жизнь людей,
а потом там обнаруживается зияющий концентрационный лагерь, и человек говорит:
«Но я этого не хотел».
Простите, этого не бывает. Это не принимается героическим сознанием.
Даже в качестве извинения не принимается.
Героическое сознание знает, что дьявол играет нами, когда мы не мыслим точно.
Изволь мыслить точно.
Значит, ты просто не мыслил".

Мераб Мамардашвили

@темы: Интересности, Ссылки, Философия

---

Подарунки из Китая...

Чай пахнет.... изыскано....

А уж кувшинчики как хороши!

@темы: ЖитиЕ моЕ, Подарки

---

Как я прожила этот месяц
рассказывать не буду.

Цигунисты, чтоб завтра все были -
пьем шампанское!

Ложка, Аргошка - приглашаю в праздники в "Хачапури".
В Ботанический пока не могу - простывать нельзя!

Отказов не принимаю!!!!

@темы: ЖитиЕ моЕ

---

Легендарный Архнадзор
- энтузиасты, защитники памятников
и старины московской открыли свою школу.
Первая лекция в Большом Знаменском пер.(рядом с Волхонкой). Это бесплатно.
Открывается запись на первую лекцию, 4 марта:

НАСЛЕДИЕ КАК ОСНОВА ЖИЗНЕСПОСОБНОСТИ
(Регистрация здесь)

Выступит Олег Игоревич Генисаретский:

"Наследование, причем не только культурное, является антропологической основой:
- общей жизнеспособности человека;
- устойчивости его самоопределения во всех значимых для него жизненных мирах;
- основой всех специальных компетенций, реализуемых человеком в избранных им сферах практической деятельности.
Проблематика наследования, связанная с процессами цивилизационного и гео-культурного разнообразия, заимствований
и взаимных влияний, на мой взгляд, является ключевой сегодня, на фоне рисков потери духовно-культурного суверенитета каждого человека.
Задача этой лекции: дать возможность слушателям поразмышлять о наследовании в обратной исторической перспективе,
заняв приемлемую для себя позицию в пространстве-времени цивилизационной синергии".

Олег Генисаретский - философ культуры, уделяющий большое внимание вопросам личного выбора и ответственности,
соотнесения себя с исторической традицией, наследования как культурной стратегии.
Сегодня он руководит Центром синергийной антропологии при Высшей школе экономики, возглавляет правление
Института гуманитарного партнерства «Путь» и жюри Литературной премии имени Александра Пятигорского.
Еще несколько лет назад Олег Игоревич читал курсы в МВШСЭН («Шанинке») и ВШЭ, но сегодня его лекции стали редкостью.
Для диалога с читателями он выбирает другие формы – например, моноспектакль
«Внутренняя Одиссея» в театральном проекте «Человек.doc».

@темы: Московская мозаика, Интересности

---

"Пушкин тогда сколько-то ещё пробыл в Москве
(и сильно проигрался) —
уехал-таки на Кавказ (там проигрался в пух) —
в конце сентября возвратился в Москву (продулся опять),
в октябре отправился в Малинники и Павловское, к дамам Вульф,
с ноября жил в Петербурге (играя ночи напролёт, и всё несчастливо) —
и вот Великим постом прибыл снова в Москву, —
а огромный карточный долг гнался за ним по пятам.

Судя по всему, Пушкина пасла шайка шулеров —
профессионалов и любителей.
Некто Лука Жемчужников.
Некто Огонь-Догановский.
Некто Великопольский.
Известный граф Толстой.
И другие.
Одному только Луке Пушкин был должен тысяч 5,
а всем вместе — как бы не 40.
Впрочем, они охотно принимали его векселя, соглашались
(разумеется, под солидный процент) на уплату по частям;
иной раз давали отыграться (особенно если он ставил рукопись),
а то и ссужали (опять же под процент) тысячей-другой.
Поскольку любили его; во-первых, за то, что он всегда проигрывал,
«проигрывал даже таким людям, которых, кроме него, обыгрывали все»,
и, значит, с ним можно было себе позволить чувство чести; положившись,
как на каменную стену, на неисчерпаемый ресурс его невезения.
Терпила безупречный, т. е. безнадёжный — настоящее сокровище.
Какой же шулер не жаждет fair play без риска и убытка?
Плевать, что много не возьмёшь и не скоро получишь, барыш не уйдёт,
но бесценен и кураж: вот же она, удача в чистом виде — и безотказна,
как сама Аделаида Ивановна (см. у Гоголя в «Игроках»).
А во-вторых, на него замечательно ловились провинциалы,
особенно офицеры и помещики; не каждый, знаете ли,
приблизится к играющим незнакомцам, но попробуй удержись,
когда банкомёт — сам Пушкин: потомство не простит.

Имеется показание интуриста: 23 декабря 1829 года
Пушкин сказал ему, мистеру Томасу Рэйксу, эсквайру (перевод топорный):
— Я бы предпочёл умереть, чем не играть.
К Страстной неделе 1830 года имущество Пушкина
(не считая одежды) составляли: два перстня на пальцах
(талисман Волшебницы и подарок Гения чистой красоты)
и обруч — золотой, с яшмой — на правом предплечье,
под рубашкой.
Ну и крестик на шее".

С.А. Лурье "ИЗЛОМАННЫЙ АРШИН"


Интервью с автором

@темы: Арт и Шок, Интересности

---

Бытовой жанр - самый поздний жанр в искусстве.

Пунктиром... для себя...о лекции...

Искуссство - для познания божественных истин.
Малые голландцы - первые.
Религиозная революция- запрет на евангельскую тему.
Сжигание картин и скульптур.
Буржуазная революция.
При Петре I жанр дошел до нас.
В эпоху Елизаветы (несостоявшеяся невеста Людовика XV) -
французкая мода, художники, музыка - стиль Роккоко.
Ориентир - Ватто "Общество в парке".

"Астрономия" Суходольского - десюдепорт- одна из первых...

Коридоры Смольного были украшены панно с поучительными надписями .

При Художественной Академии. ввели класс "Домашних упражнений"

Первая бытовая картина - Иван Фирсов "Юный живописец".

Михаил Шибанов "Празднество свадебного договора" ( 1770 г.)

XIX век

Алексей Гаврилович Венецианов - копировал в Эрмитаже 12 лет.
Выйдя на пенсию - занялся живописью.
Поэтическое бытописание.

"Гумно"

Бытийственный художник (бытие).

"Весна на пашне"

Открыл школу в имении.
Иван Сорока - самый талантливый ученик
Крепостной.
Помещик запретил рисовать, сослал в пастухи.
Самоубийство.

«Вид на усадьбу Спасское Тамбовской губернии. Вид на озеро Молдино»

Собирали деньги на вызволение В.А.Тропинина из крепостных.

Популярный жанр - "В комнатах".

Ф.М. Славянский "Кабинет художника А.Г. Венецианова"

К.А Зеленцов. "В Комнатах. Гостиная С Колоннами На Антресолях

Самый известный - Федор Петрович Толстой.

"Семейный портрет"

"Русский Веласкес" - Павел Андреевич Федотов
Самоучка.
Он был офицером, любительски посещал классы живописи.
("Жаль, папенька не любит офицеров - чистые конфеты".А. Н. Островский)

"Завтрак аристократа"

"Свежий кавалер"

"Сватовство майора"

На выставке читал собственные стихи:
"Как майор толстый, бравый, карман дырявый,
Крутит свой ус: "Я, дескать, до денежек доберусь!"

Вторая половина XIX века - в призме внимания - судьба женщины.

Н.Г.Шильдер. "Искушение" - первое приобретение П.М. Третьякова.

В.В. Пукирев "Неравный брак"
(себя нарисовал вместо приятеля, от которого
услышал историю. Первоначально был портрет рассказчика)

Ф.С. Журавлев "Перед венцом" - один из 14 бунтовщиков.

В.М.Максимов. "Приход колдуна на крестьянскую свадьбу".


Искусство должно отражать реальность, страдания,
обыденность и природу. (В.В.Стасов).

В.Г. Перов "Проводы покойника".

Маковские Константин и Владимир - участники бунта 14.
"Певцы" крестьянских детей.

К.Е. Маковский "Дети, бегущие от грозы".

И.Е. Репин "Бурлаки на Волге"
(Достоевский: "Бурлаки не кричат - ты нам должен").

К.А.Савицкий. "Ремонтные работы на железной дороге"
(новая среда - трудяги, что после тачки они возьмут в руки, не ясно...).

Н.А.Касаткин "Шахтерка"

И.М. Пряничников "Спасов день на севере".

И.Е.Репин. "Крестный ход в Курской губернии".
( Энциклопедия русской жизни- все сословия).

А.И.Корзухин. "Исповедь "

И.Е. Репин "Отказ от исповеди перед казнью".
(Картина была запрещена. Сделали фотографии - раздавали тайно).


P.S. Диспут, возглавляемый М.Волошиным в печати
по поводу пореза картины "Иван Грозный и сын его Иван",

закончился "обвинением" художника в провокации.
М.Волошину отказали во многих интеллигентных домах.

Следующая лекция Екатерины Андреевой 29 марта 17-00 "Пейзаж"
(галерея, Ермолаевский пер, 5)

Р.P.S. Меня сразил рассказ о том, что ещё в 1949 г сжигали
книги и материалы в НАШИХ музеях.
Речь шла об архиве Мейерхольда, котрый
работники музея им. Бахрушина, фактически, спасли...
После того, как контролирующее лицо подписало акт и уехало,
сотрудники потушили костер и спрятали документы....

@темы: Арт и Шок, Московская мозаика, ЖитиЕ моЕ

---

«Если подвести итог моей карьере, то следует сказать,
что самые неожиданные и замечательные события в жизни
происходили, когда я была открыта всему новому.
Никогда не теряю надежды обнаружить в себе еще
какие-нибудь способности.
Хоть я и не претендую на вечную жизнь,
но свой срок хочу прожить в счастье,
а смерть встретить в туфлях на высоких каблуках!»

@темы: Выходной, Интересности

---

Лекции о литературе
прочтут Л.Быков, Т.Толстая и Л.Улицкая.

В конце февраля в Москве стартует цикл публичных лекций о литературе.
В роли лекторов – популярные отечественные писатели

Первая лекция уже 27 февраля, вход свободный.

@темы: Московская мозаика, События

---

Фильм о Москве, снятый с вертолета!

Первая часть

@темы: Арт и Шок, Интересности

---

В нашем подъезде
живет ветеран.

В пятницу ему исполнилось 95 лет
Соседи поздравили юбиляра.
Не поленились нарисовать (!) открытку,
написать трогательные стихи (я нашла в инете)
Купить цветы и шары...

@темы: Наблюдения

---

на день святого валентина
я подарю тебе кольцо
когда решишь со мной расстаться
ты просто выдерни его
©

@темы: Просто так, Выходной

---

Лекция историка искусства Виталия Сусленкова
"Чудо Иконы"
Посвящена истории появления Иконы в христианской традиции,
ее символическим и реалистическим основам, ее смыслам и богословию,
на примере ранних икон и великих образов художественно-церковной
традиции стран и культур Византийского мира.

Икона - (от др.-греч. εἰκών «о́браз», «изображение»).
Человеческое лицо - портретное изображение.
Предстояние лику- сакральность.
Одухотворенная система знаков.
Сложилось в эпоху античного мира.

Культовые статуи.
Греки первыми начали олицетворять бога с чедовеческим лицом.

Откровение открытия лика, погруженного в самого себя.
Условность.
Созерцательность глубин.
Лик божества всегда несет набор информации.
(месяц и звезда - Вседержитель)

..Исида и Серапис, а посреди умерший - проведут его в царство мертвых.

Повторность обязательна-священные элементы.
Явление.
Герой являет себя.
Ранний иудаизм - фресковая роспись.
Иудаизм отрицает вхождения в человеческий сосуд.
Дионис- проявление . божествености.
Ампулы- сосуд с водой (священной).

Икона и образность - момент памяти.
Святая Агнесса (Мозаика в церкви Сант-Аньезе-фуори-ле-Мура)

Святые мученики Сергий и Вакх (Константинополь. VI в).

Архетип, каждая икона - образ.
Изначальная божественность - дана свыше.
Константин дал указ писать образ бога с Зевса олимпийского.

Апостол Петр. Реальность мистического видения (Мозаика VI век в Ровенне)

Родилась необходимость - "я" перед ликом божества.
Богословие (знаки: платок, пятка, рука - чудодейственная сила протекает через вызолоченные руки)
Здесь все нужно толковать.

Богоматерь Оранта Великая Панагия. Около 1218 года. Ярославль.

Меняется концепция- от Зевса к иудейской узнаваемой внешности.
Мистический образ Христа.

ПАНТОКРАТОР SINAI VI век Монастырь св.Катерины на Синае ЛИК ХРИСТА

Как соотнести свободу воли фатальность.
Реальность и инореалии.
Бог-отец.
Умозрительный образ.

Богоматерь Влахернская, VII век (из воска с вкраплением частицы ткани)

«Архангел», коптская икона XVII в., (Музей византийского и христианского искусства, Афины)

Объем и условность.
Наивная икона киевская- кресты.

Синайская VI в.

Святой Михаил - золотая чеканка.

В синем - XII век.

Георгий Победоносeц Успенский собор, XII век

Корона Льва VI .

Золотая икона была вынесена из Святой Софии в день взятия.

До VIII века распятого Христа не изображали.
Иконы- окна в запредельный мир.
Кинематограф из запредельного мира - иконостас.
Эпистилии.
Икона в иконе.

Похвала Богородице, апостолы; XVI в

Минологии.
Икона "работает" как книга...

P.S. Буддиская религия тоже имеет иконы.

@темы: Московская мозаика, Интересности

---

"Я свои пути стелю полого,
Мне уютна лени колея;
То, что невозможно, — дело Бога,
Что возможно — сделаю не я."

@темы: Пятница...«загуберманилось

---

Вернулась

с выставки Михаила Филиппова в Союзе Архитекторов.

И выставка замечательная и особняк чУдный.

Вечер завершали традиционно - в "Хачапури".
Загадывала желание, ибо вкушала коктейль "Верушка"

- игристое вино с гранатовым соком - очень интересное сочетание!

@темы: Арт и Шок, Московская мозаика, ЖитиЕ моЕ

---

"Если вы устали от Лондона — вы устали от жизни",***
Если вы устали от Москвы – вы вообще офигели!"

Alexandr Mozhav

С. Можаев приглашает на свои экскурсии и лекции.
Саша - один из самых харизматичных краеведов.

*** (Сэмюэл Джонсон)

@темы: Московская мозаика, Интересности

---

"Февраль! Достать чернил и плакать!
Писать о феврале навзрыд,
Пока грохочущая слякоть
Весною черною горит.

Достать пролекту. За шесть гривен,
Чрез благовест, чрез клик колес
Перенестись туда, где ливень
Еще шумней чернил и слез.

Где, как обугленные груши,
С деревьев тысячи грачей
Сорвутся в лужи и обрушат
Сухую грусть на дно очей.

Под ней проталины чернеют,
И ветер криками изрыт,
И чем случайней, тем вернее
Слагаются стихи навзрыд".
Борис Пастернак

1912

@темы: Зима, Настроение

---

Расцвели!

И чудесно пахнут!

@темы: Настроение

---

"Музей деко­ра­тивно-при­клад­ного и про­мыш­лен­ного искус­ства при МГХПА им. С.Г. Стро­га­нова

был осно­ван в 1864 году дирек­то­ром Стро­га­нов­ского учи­лища
тех­ни­че­ского рисо­ва­ния В.И. Бутов­ским
и слу­жил целью «содей­ство­вать раз­ви­тию само­быт­ных
худо­же­ствен­ных спо­соб­но­стей в про­мыш­лен­ных клас­сах".

В музей­ной кол­лек­ции в настоящее время сохранилось
только 16% дореволюционного собрания.

Подлинники очень гармонично уживаются

с искусными копиями, отражающими
"этапы раз­ви­тия и сти­ли­сти­че­ские направ­ле­ния
деко­ра­тивно-при­клад­ного искус­ства
России, стран Европы, Азии, Ближ­него и Даль­него Востока.
А вре­мен­ные гра­ницы экс­по­на­тов начи­на­ются со II т.до.н.э.
и закан­чи­ва­ются совре­мен­ными рабо­тами XXI века....

Представлены и луч­шие диплом­ные и кур­со­вые работы послед­них лет.
и работы педа­го­гов вуза...."

Например, произведение Александры Ярмольник "Дождь".

Экскурсию проводила д.и.н., главный хранитель
Трощинская Александра Викторовна, специалист про фарфору.

Мы услышали много историй - про первый в истории сервиз
- «Лебединый сервиз»,
созданный для графа Генриха фон Брюля 1737 году.

Про развитие немецкого фарфора благодаря заказам
русского двора.

Для XVIII века прикладной характер изделий,
утилитарность были обязательным условием.
Какие роскошные фарфоровые подставки для карманных часов
украшали столы и бюро.
Восхитили вазы для горячих каштанов, вазы для холодных каштанов...
(не смогла найти в инете хоть что-нибудь, напоминающее увиденное)

В экспозиции есть работы таких мастеров, как Johann Joachim Kaendler –
знаменитого немецкого скульптора, представителя рококо,
мастера фарфоровой пластики Майсенской мануфактуры.

В музее букет, конечно, поскромне...

Чудная история произошла около сосуда - бюста Богоматери
Экскурсовод рассказывала о даре музею -
средневековой реликвии для хранения
почитаемых мощей.

Работники музея не могли её идентифицировать, но зная,
что она из Кёльна, предположили, что - св.Урсула,
покровительница города.


В.Е.Сусленков деликатно поправил:
"Это изображение мученицы - Св. Агаты
и урашение на груди, символизирующее отрезаные
сосцы - доказательство тому".


А потом - "Хачапури" - традишн!!!

P.S. Фотографировать в музее нельзя - все фото из интернета.

@темы: Арт и Шок, Московская мозаика

---

Для настроения
купила нарциссы....

Слушаю чУдный блюз...

@темы: ЖитиЕ моЕ, Выходной