Порог понимания обнаружила году на 8-9 проживания собеседника в другой языковой среде.
Еще в 1994 году, (в период моего освоения Земли Обетованной), мы весело смеялись над словами ее 9 –летнего сынишки по поводу моей излюбленной фразы: «Обидеть «деушку» может «кажный»…
-ОльСанна, я понял, что Вы сказали что-то смешное, но почему это смешно, я не понял, объясните.
Эллке этого объяснять было не нужно.
А уже к концу 90-х…, услышав анекдот про Запорожца, который въехал в БМВ, вместо мерса, удивленно спросила, а над чем тут смеяться?
А так, позвонила тете Свете, сказала, что помню, люблю, поставлю свечку в старинной церкви, ни разу не закрывавшейся (только на ремонт, после того, как французы в 1812 году устроили там конюшню).
В церковь в Брюсовом переулке приехала после лицезрения цветущей сакуры в японском саду.
Специально выбрала время между служб.
Тихо.
Никто не мешает.
Икона «Взыскание погибших душ» чудотворная /трогательное предание/, намоленная, вся в дарах.
Постояла, подумала о живых и ушедших…
Каким печальным бывает иногда сослагательное наклонение…
"Люди, в массе, стремятся, как можно меньше работать, не ограничивать себя и не испытывать всякие неприятности.
Но при этом они стремятся иметь, как можно больше всяких благ, удовольствий, развлечений.
Это кажется естественным.
Но лишь на первый взгляд.
Неизбежным результатом удовлетворения этих стремлений является пресыщение, скука, разочарование, разврат, депрессия, тяга к искусственным возбудителям, расцвет негативных страстей и качеств людей (зависть, злоба, лицемерие, обман...).
Даже в нашем, сравнительно бедном, идеологизированном, строго контролируемом обществе, с обязательным трудом уже нарушено нормальное соотношение между тем, что человек имеет, и тем, как это ему достается.
Если не будет найдено общественно-значимое средство самозащиты людей от этой ненормальности, человечество будет деградировать".
Последнее время, поднимая тему бездуховности молодежи, все чаще говорят то том, что они не читают Достоевского, Толстого…
У Довлатова по этому поводу что-то, вроде: «Пушкин тоже не читал Достоевского и что?»
Я, конечно, согласна, что молодежь не читает, и все же…
Мне доводилось встречать мерзавцев, декламировавших Данте и восхищавшихся Гарсиа Маркесом.
Получается, количественные и качественные показатели прочитанного еще не являются синонимами, так называемой, «духовности»…
И чего я к ней привязалась, к этой «духовности»…
читать дальше"И явился в ночь под Рождество к юноше ангел. И сказал ангел:
- Добрый я сегодня, о, юноша, и выполню потому одно твое желание. Выбирай. Что хочешь ты? Богатства, равного которому нет ни у кого из живущих? Мудрости, ни с чем не сравнимой? Или любви такой, что зажигает звезды и сердца поэтов?
И рассудительный юноша выбрал мудрость. Исполнил ангел желание и спросил:
"Сидим тут с женой в кафе. А кафе сие примечательно тем, что по пятницам там собираются представители... Ну да, почти сексуальных меньшинств. То есть, грубо говоря, интернетчики и прочий компьютерный люд.
Ну вот, сидим, поглощаем различные пирожные, запиваем кофе, соками всякими. У меня заканчивается очередная порция хлебобулочной выпечки, и, я ползу к стойке, чтобы себе еще что-нибудь взять. Просматриваю "список блюдей", и вижу дикое название: "Песочное пирожное "Windows".
У меня, аж, прихлынуло к горлу. Подзываю продавца, спрашиваю:
- А чего это оно так называется?
- А-а... - отвечает он, - это один из ваших придумал. Вертел-вертел, потом говорит:
"Ну, прям, как "Windows" - вроде красивое, а тронешь - сыплется"..."
Конечно, я знала, что не дружу с физикой, но как не дружу, поняла только вчера в ГУМе, на выставке действующих (по утверждению устроителей) моделей по рисункам Леонардо Да Винча.
Сначала читала (по слогам) аннотации.
Таращилась на экспонаты, силясь понять, как это можно привести в действие…
Потом пришла приятельница ("длинноногая блАндинка" с двумя высшими образованиями), на пальцах объяснила основное…
Именно это, а не власти и не косность толпы препятствуют мне больше всего в осуществлении моего великого замысла. Я ненавижу покорность. Я презираю людей, стоящих на коленях. Я исповедую бунт и протест. Если Бог - покорность и коленопреклонение, я против Бога. Я хочу, чтобы Бог существовал лишь для того, чтобы дать мне силы для бунта и протеста даже против самого Бога. Восстать против всего - против людей, партий, классов, держав, империй, природы, космоса... Против всего! Но... Но, дерзко восстав против всего, я покорно плетусь в комиссию по принудительному трудоустройству и ложусь в кровать с развратной бабой из райкома партии.
Христос тоже звал к бунту и покорности одновременно. Для него это было естественно: его бунт- бунт духа, а не тела, то есть бунт бестелесного Духа. Кесарево - Кесарю, Богово - Богу! А как быть мне? Мой бунт есть бунт одушевленного тела, бунт Духа, немыслимого, без тела. Я хочу невозможного, ибо нет никакой религии для тела. Для тела есть идеология. И все же я не оставляю своей претензии. Пусть противоречие. Но именно противоречие движет миром - не зря же я в свое время получил пятерку по философии".
Побывав в Александровской Слободе, с удовольствием перечитала «Князя Серебряного» Толстого А.К.
Из предисловия автора: «…При чтении источников книга не раз выпадала у него из рук, и, он бросал перо в негодовании, не столько от мысли, что мог существовать Иоанн IV, сколько от той, что могло существовать такое общество, которое смотрело на него без негодования.»