«Предчувствия меня не обманули…»



Этот вопрос «мучает» Акунина…

И не только…

Разными способами он пытается ответить…

Не устает моделировать…и попадает …

в «воронку»… предопределенности…

Детерминированность…

Канва – неизменна…

Т.е, трупы те же, на том же месте, в то же время …

Есть некий «люфт»…

Автор пытается разобраться в его размерах…

А детали…

Какое, собственно, дело тем, кого убили, почему, ради чего…

Это «интересно» тем, кто «творит (как им кажется) историю»

и тем, кто за этим наблюдает (?)…

«Жизнь моя, иль ты приснилась мне.. » С.Есенин.

Конечно, это - абсолютно субъективное мнение…



Актеры «разыгрались» только к середине последнего акта…

@темы: Рецензионное

---

Так "карта легла..."

***Пятница***



«Во мне талант врачами признан,

Во мне ночами дух не спит

И застарелым рифматизмом

В суставах умственных скрипит.



Когда друзья к бутылкам сели,

Застрять в делах — такая мука,

То я лечу к заветной цели,

Как штопор, пущенный из лука.



Паскаль бы многое постиг,

Увидь он и услышь,

Как пьяный мыслящий тростник

Поет «шумел камыш».



Однажды летом в январе

Слона увидел я в ведре,

Слон закурил, пустив дымок,

И мне сказал: «Не пей, сынок»».

И.Губерман





… прислушаться бы надо… однако…

@темы: Пятница...«загуберманилось

---

«…а что откроется человеку, который прочтет все книги на свете?



Что ж, он посвятит свою жизнь тому, чтобы прочесть все на свете.

По здравом размышлении он понял, что с этим ему не справиться.

Хорошо - пусть будет все, когда-либо написанное на английском языке. Все книги.



…даже если тобой прочитано все, от и до, прочитано это не совсем одним и тем же человеком.

Когда он первый раз читал «Илиаду», вступление показалось ему не более, чем вступлением: так, объяснение ситуации. Гнев Ахиллеса: всегда считалось, что речь идет о гневе Ахиллеса из-за потери любимой наложницы или своего друга, Патрокла.

Когда он прочел эти слова в одиннадцать лет, он не удосужился прочесть их по-настоящему. В семнадцать, когда он второй раз перечитывал поэму, вступление опять показалось ему обычным зачином, нужным, чтобы быстро ввести читателя в суть дела.

И лишь когда ему было тридцать, и он застрял в лифте, а потому принялся перечитывать книгу по третьему разу, ему открылся истинный смысл этих слов - так крыша уступает напору ливня и начинает пропускать воду…».

Тибор ФИШЕР «Книжный червь»

@темы: Точка зрения

---

«Мыслительный и эмоциональный центры не являются

необходимыми для жизни». Петр Успенский «В поисках чудесного».



Это утверждение напрямую относится к артистам РАМТ…

И, правда, чего стараться «высекать искру Божью»…

Сценарий – добротный, постановка – приличная… публика – все съест…

И публика, надо сказать, нетребовательная…

90% - школьники и студены, воспитанные на американском ширпотребе, совершенно не воспринимающие полутона.

Монолог Фандорина, задуманный Акуниным, (человеком, получившим системное советское образование), как «акварелька», исполняется актером «жирными, масляными штрихами»…,"замазывающими" абрис подтекста.

Все бы ничего, да мне, как в том анекдоте...



(Промозглое холодное утро. В камеру, за осужденным на казнь, пришли конвоиры…

- Да, погодка не вдохновляет…

- Тебе-то хорошо, а нам еще возвращаться...)

вечером снова идти…

Перечитала... и чего, собственно, занудствую … театр, так и называется: "Российский Академический Молодежный Театр…"

@темы: Рецензионное

---

" Всякий взрослый человек целиком состоит из привычек, хотя зачастую не осознает этого и даже уверен, что он вообще избавлен от привычек.

В сфере эмоций очень полезно попытаться бороться с привычкой давать немедленное выражение своим неприятным чувствам. Многим людям очень трудно удержаться от выражения своих чувств, вызванных, например, плохой погодой.

Еще труднее им не выражать неприятные эмоции, когда они обнаруживают, что кто-то или что-то нарушает то положение вещей, которое они считают порядком или справедливостью.



… борьба с выражением неприятных эмоций - очень хороший метод самонаблюдения, она имеет и другое значение: это одно из немногих направлений, в котором человек может изменить себя, не создавая других нежелательных привычек..».

П.Д. Успенский

«В поисках чудесного».



Сама пришла к этому выводу. Стараюсь...

Когда голова не болит...получается...

@темы: Признание, Философия

---

"Изучение себя - это работа, это путь, который ведет к самопознанию.

Установив в уме разницу между интеллектуальной, эмоциональной и

двигательной функциями, человек при самонаблюдении должен немедленно относить свои впечатления к одной из этрх категорий...



Каждый центр имеет свою память, свои ассоциации, свое мышление.

Фактически, он состоит из трех частей: мыслительной, эмоциональной и двигательной. Но об этой стороне нашей природы мы знаем совсем мало; в каждом центре нам известна только одна часть. Однако самонаблюдение очень скоро показывает, что наша душевная жизнь гораздо богаче, чем мы думаем, или, во всяком случае, имеет больше возможностей, чем мы предполагали.



...наблюдая работу центров, мы будем видеть, наряду с

правильной их деятельностью, деятельность неправильную. т.е. работу одного центра вместо другого - попытки мыслительного центра чувствовать или притворяться чувствующим, попытки двигательного центра думать и чувствовать и т.п. Как уже было сказано, один центр, работающий вместо другого, в некоторых случаях бывает полезен, потому что сохраняет непрерывность душевной деятельности. Но когда это становится привычкой, такое положение оказывается вредным, потому что нарушает правильную работу, позволяя каждому

центру устраняться от своих непосредственных и прямых обязанностей и делать не то, что ему следует, а то, что в данный момент больше нравится. У нормального здорового человека каждый центр выполняет свою работу, ту, для которой он предназначен и которую лучше всего может выполнить. В жизни возникают ситуации, с которыми может иметь дело и находить их них выход только мыслительный центр. Если в этот момент вместо мыслительного центра начнет работать эмоциональный. он внесет путаницу, и результаты его

вмешательства будут самыми неудовлетворительными. У человека неуравновешенного типа почти всегда происходит замена одного центра другим, и это как раз и означает "неуравновешенность", или "невроз". Каждый центр как бы старается передать свою работу другому, а вместо нее выполнять работу другого центра, к которой он не приспособлен. Эмоциональный центр, работая вместо мыслительного, приносит ненужную нервность, лихорадочность и поспешность в таких ситуациях, где, наоборот, важны обдуманность и трезвое суждение. Мыслительный центр, работая вместо эмоционального, вносит раздумья

в такие положения, которые требуют быстрых решений, а это делает человека неспособным увидеть особенности и тонкие стороны данной ситуации.

...Воображение - вот один из главных источников неправильной работы центров. Каждый центр имеет свою собственную форму воображения и мечтаний, но, как правило, и двигательный, и эмоциональный центры пользуются мыслительным, а он охотно предоставляет себя в их распоряжение, так как мечтания соответствуют его собственной склонности. Мечтания - абсолютная противоположность "полезной" умственной деятельности. "Полезная" в данном случае означает деятельность, направленную к какой-то определенной цели, на достижение конкретного результата. Мечтания же не преследуют никакой цели,

не стремятся ни к какому результату. Мотив мечтаний всегда лежит в эмоциональном или двигательном центре, а фактический процесс осуществляется мыслительным центром. Склонность к мечтаниям отчасти представляет собой следствие лености мыслительного центра, т.е. его стремления избежать усилий,связанных с работой, которая направлена к определенной цели, в определенном направлении; отчасти же это результат склонности двигательного и

эмоционального центров сохранять для себя свежими или повторять некоторые впечатления, приятные или неприятные, как воображаемые, так и действительно пережитые. Грезы неприятного, болезненного характера вполне свойственны неуравновешенному состоянию человеческой машины. В конце концов, можно понять склонность к приятным мечтаниям и найти им логическое оправдание; но

неприятные грезы совершенно абсурдны. И все же многие люди девять десятых жизни проводят именно в таких болезненных грезах - о неудачах, которые могут постигнуть их или их семью, о возможных заболеваниях, о страданиях, которые им придется перенести. Воображение и мечтания - это случаи неправильной работы мыслительного центра...".

П.Д. Успенский "В поисках чудесного".

@темы: Философия

---

"Пора очей очарованье"...

В 8=00 на градуснике Главпочтамта было +12С…

Это что-то фантастическое.

При условии, что суббота начиналась снегом с дождем.

Основной «воз» работы «сброшен» на ушедшей неделе, эта неделя – театральная…

Выходные – замечательные.

Театральный Музей имени А.А.Бахрушина.

Все, начиная от афиш и фотографий, заканчивая эскизами к декорациям, выполненными Врубелем, Коровиным, Поленовым, Левитаном, эскизами костюмов, и, собственно, самими костюмами – подлинные.

Воссоздан дух театральных эпох России за неполные IV века…

Впервые узнала, что между Большим и Малым театрами, есть подземный переход.

Афиши повествуют о том, что в день «давали» 2-3 спектакля…

Драму или трагедию «продолжал» водевиль или дивертисмент, а артисты кочевали с одной сцены на другую по переходу.

Надо сказать, что ставились животрепещущие темы, не утратившие свою значимость и в 21 веке:

«10 невест и ни одного жениха».

«Умри, но женись».

Веселясь, переходили из одного зала в другой.

За нами все время шел человек, как-то неуверенно прислушиваясь…

И вот, в зале Мейерхольда, когда мы, просто, катались около афиши 1925 года, он отважился на вопрос:

-А что Вам кажется смешным?

Оказалось, что это – японский театральный журналист, пишущий об этом музее в своем журнале…

Ну, как можно объяснить иностранцу:

«2-й вечер семейной смычки нарпитовцев»…

А потом отправились на экскурсию в магазин



Как сказал один мой знакомый: «У меня нет недостатков, разве, что - очень богатое воображение...».

В этом магазинчике мы не сковывали свою фантазию…

@темы: Московская мозаика, Настроение

---

Пятница... пришла пора...

Что-то последнее время я – недобрая.

Даже французский коньяк не помогает…



Эпиграф.

«Создан был из почти ничего

Этот мир, где светло и печально,

И в попытках улучшить его

Обречённость видна изначально».



«Я чтенью — жизнь отдал. Душа в огне,

Глаза слепит сочувственная влага.

И в жизни пригодилось это мне,

Как в тундре — туалетная бумага.



Много раз, будто кашу намасливал,

Книги мыслями я начинял,

А цитаты из умерших классиков,

По невежеству, сам сочинял.



Увы, но я не деликатен...

И вечно с наглостью циничной

Интересуюсь формой пятен

На нимбах святости различной.



Я потому на свете прожил,

Не зная горестей и бед,

Что, не жалея искры Божьей,

Себе варил на ней обед».



Игорь Губерман



На мониторе было 09 : 09

@темы: Пятница...«загуберманилось

---

После ремонта открылся мой самый любимый особняк - Рябушинского (музей Горького).

Лучшее, из сохранившегося, (на мой взгляд) «произведение» архитектора Шехтеля.

Для тех, кто любит стиль «Модерн» - «парадный» образец, где внутренние интерьеры раскрывают и дополняют внешний облик.



Дом построен для купца-старовера Рябушинского. Там есть тайная молельня – староверческая домовая церковь. Дом потрясающий. Единственный, в своем роде. В 1927 году его получил пролетарский писатель Горький и сейчас это - музей его имени.

Уже смешно!

Но самое смешное, при первом посещении, я наблюдала внутри музея: новый русский с женой и архитектором приехали осматривать дом, чтобы выстроить себе что-то подобное. Он - классический типаж – кошелек и ушки. Своими короткими ножками мерил гостиную (она около 60 кв.м), проверяя, действительно ли, она такова, а архитектор обреченно стоял и слушал его указания.

Жена, выше кошелька на 2 головы, видимо, впервые была в музее: все вещи рассматривала с утилитарной точки зрения.

Сцена из водевиля.



Горький очень любил восточное искусство. Привез японские вазы 18-19 веков. Настоящие нецки из кости, примерно, того же периода. Для пролетарского писателя, довольно-таки, удивительное хобби…

Но, благодаря тому, что он жил в этом доме, шедевр не снесли.

И на том спасибо...

Вход – свободный.

Так завещал Предводитель босяков.





Начались музыкальные сезоны…

@темы: Признание, Московская мозаика

---

Как тяжела внешняя "мишура" в словах, чувствах, жестах, поступках...

@темы: Настроение

---

"Любая женщина – сумасшедшая птица. Любая – запомни это, сэр Макс! Проблема в том, что большинство женщин стремятся научиться не летать, а только вить гнезда". !

Когда-то я писала на эту тему...

@темы: Признание

---

Пятница, 13 …

«Тема»

не отпускает…



«Вина - другого я и не прошу.

Любви - другого я и не прошу.

"А небеса дадут тебе прощенье…"

Не предлагают - я и не прошу!



Оттого, что неправеден мир, не страдай,

Не тверди нам о смерти и сам не рыдай.

Наливай в пиалу эту алую влагу,

Белогрудой красавице сердце отдай.



Сад цветущий, подруга и чаша с вином -

Вот мой рай! Не хочу очутиться в ином.

Да никто и не видел небесного рая!

Так что, будем пока утешаться в земном.



Да пребудут со мною любовь и вино!

Будь что будет: безумье, позор - все равно!

Чему быть суждено - неминуемо будет...,

Но не больше того, чему быть суждено».



Омар Хайям



«Неудач в жизни не бывает - бывает неправильная интерпретация полученного результата».(с)



Что-то у меня с часами на компьютере....

@темы: Пятница..."омархайямица

---

Какое счастье, что завтра - пятница....

Моя работа... (с)

@темы: Настроение

---

09-09

«…недостаток понимания… нужно искать в языке, на котором говорят люди.

Этот язык полон ложных понятий, неправильных подразделений и ассоциаций.

И главное - вследствие существенных, характерных особенностей обыденного мышления, его неясности и неточности - каждое слово может иметь тысячи различных значений сообразно материалу, которым располагает говорящий, и действующему в нем в данный момент комплексу ассоциаций. Люди не уясняют себе, до какой степени субъективен их язык, насколько разные вещи выражает каждый из них одними и теми же словами. Они не осознают, что каждый человек

говорит на собственном языке и очень плохо понимает язык другого человека или не понимает его совсем. При этом люди даже не представляют себе, что все они говорят на языках, непонятных друг другу. Они твердо убеждены в том, что говорят на одном и том же языке и понимают один другого.



"Возьмем слово "человек", вообразим себе разговор в группе людей, где часто слышится это слово. Без преувеличения можно сказать, что оно будет иметь здесь столько значений, сколько собралось людей, принимающих участие в разговоре; и во всех этих значениях не будет ничего общего.



Говоря слово "человек", каждый невольно связывает с этим словом ту точку зрения, с которой он вообще привык рассматривать человека или с которой он, по той или иной причине, рассматривает его в настоящий момент.

Возможно, одного из собеседников занимает вопрос о взаимоотношениях между полами; в таком случае слово "человек" не будет иметь для него общего смысла; услышав его, он, прежде всего, задаст себе вопрос: что за человек? мужчина или женщина? Другой собеседник может оказаться религиозным человеком, и его первым вопросом будет: христианин или не христианин? Третий

может оказаться врачом, и понятие "человек" будет означать для него "здоровый" или "больной", - конечно, с его специальной точки зрения. Спирит подумает о "человеке" с точки зрения "астрального тела", "потусторонней жизни" и т.д.; если ему зададут вопрос, он, возможно, ответит, что люди делятся на медиумов и не-медиумов. Натуралист, говоря о человеке, перенесет центр тяжести своих мыслей на идею зоологического типа, т.е., говоря о человеке, будет думать о строении его зубов, пальцев, о лицевом угле, о расстоянии между пальцами. Юрист, говоря о "человеке", увидит в нем статистическую единицу, или юридического субъекта, или потенциального преступника, или возможного клиента. Моралист, произнося слово "человек",

непременно введет туда идею добра и зла - и так далее, и тому подобное.



…В таком же соответствии стоят друг к другу разные виды религии.

Существует религия человека номер один, т.е. религия обрядов, внешних форм,жертвоприношений и церемоний, обладающих внешним великолепием и блеском или,наоборот, мрачным, жестоким и диким характером и т.п. Есть религия человека номер два: религия веры, любви, обожания, импульса, энтузиазма, которая

очень скоро превращается в религию преследований, угнетения, истребления "еретиков" и "язычников". Есть религия человека номер три - интеллектуальная, теоретическая религия, религия доказательств и доводов, основанных на логических выкладках, соображениях и толкованиях. Религии

номер один, два и три - это единственные религии, которые мы знаем; все известные религии и секты принадлежат к одной из этих трех категорий…».

Петр Успенский «В поисках чудесного».

@темы: Философия

---

"Будьте реалистами - желайте невозможного!"

На цветочных лотках появились мои любимые

тюльпаны...

Весна не за горами!

@темы: Настроение

---

В этом месяце «перевыполняю» план по театрам.

Пригласили на спектакль, который идет 2 вечера подряд:

«Инь» и «Янь»



Надеюсь, осилю...

@темы: Жизненное

---

После выставки "Терракотовые воины", я, как в том анекдоте, снова хочу ...в Китай.

Надеюсь, на следующий год моя мечта ...

После китайских воинов - посещение японского сада очень логично...

Тем более, день был солнечный - "очей очарованье"...

Глядя на дождь и хмарь из окна, не верится, что это было, буквально, вчера...

А в воскресенье - новоселье у крестника...

Славная, уютная квартирка... Замечательно все, кроме цены...

130 тысяч долларов за однокомнатную квартиру на последней остановке метро, которая 6-7 лет назад стоила $ 16 000 ...

И десятилетний кредит...

Как странно жить в нашем государстве...

@темы: Жизненное, Интересности

---

Пятница… пришел черед «губерманица» …

Со среды «качусь по наклонной» к этой теме…

К сожалению, «виртуально»…

Не с кем…



«Не будь на то Господня воля,

Мы б не узнали алкоголя;

А значит, пьянство - не порок,

А высшей благости урок.



Нам жить и чувствовать дано,

Искать дорогу в Божье царство,

И пить прозрачное вино —

От жизни лучшее лекарство.



Где-то в небе, для азарта,

Захмелясь из общей чаши,

Бог и черт играют в карты,

Ставя на кон судьбы наши.



Познавши вкус покоя и скитаний,

Постиг я, в чем опора и основа:

Любая чаша наших испытаний

Легчает при долитии спиртного.



Господи, в интимном разговоре

Дерзкие прости мои слова:

Сладость утопических теорий —

Пробуй, Ты, на авторах сперва».



И. Губерман

@темы: Пятница...«загуберманилось

---

Меня попросили отредактировать статью студентки IV курса факультета журналистики.

Такой беспомощности и безграмотности не встречала со времен занятий с племянниками в младших классах.



Как там, у Пушкина:

«Как мысли черные к тебе придут,

Откупори шампанского бутылку

Иль перечти "Женитьбу Фигаро…""



Предпочитаю коньяк…

@темы: Наблюдения

---

Услышанное из TV-передач:



«Равномерное неравенство…».

М. Жванецкий



«По воде пошли круги,

Самому себе не лги…»

Геннадий Шпаликов



«Мистификации …приводят к неконтролируемым ассоциациям…»

Р.Виктюк.

Интересно, бывают «контролируемые»?

«Программируемые» - да…, а «контролируемые»?



А какая чудная была передача с тремя метрами кинематографа:

Георгий Данелия, Марлен Хуциев, Петр Тодоровский...

@темы: Настроение