«Добралась» до давно рекомендованного Мишеля Уэльбека «Элементарные частицы».
Любопытно…
читать дальше«Законы чистой морали единственны и всеобъемлющи. С течением времени она не подвергается ни ущербу, ни обогащению. Не обусловленная никакими историческими, экономическими, социологическими или культурными факторами,она, ровным счетом, ни от чего не зависит. Ничем не предопределяемая, она предопределяет. Беспричинная, сама служит причиной. Иными словами, это - абсолют.
Мораль, наблюдаемая на практике, всегда являет собой представленную, в различных пропорциях, смесь чистой нравственности с другими составляющими более или менее темного, по большей части, религиозного происхождения. Чем значительнее в этой смеси доля первозданной морали, тем продолжительнее и благополучнее может быть существование общества, избравшего ее своей опорой.
В идеальном случае, общество, организованное согласно универсальным законам нравственности, было бы способно просуществовать вплоть до конца света.
…в целом дикая природа, какова она есть, не что иное, как самая гнусная подлость; дикая природа в ее целостности не что
иное, как оправдание тотального разрушения, всемирного геноцида, а предназначение человека на земле, может статься, в том и заключается, чтобы довести этот холокост до конца».
читать дальшеДавно это явление находится под моим "пристальным" вниманием...
Классифицирую (без претензий на объективный «научный подход»):
- за счет внутренних резервов
- за счет внешних факторов
- за счет других людей
Строго говоря, последнее входит во второй разряд, но поскольку это напрямую связано с чувствами людей - выделяю.
Первая категория - самая простая и самая сложная...
Потому что в молодости ВСЕМ хочется быть особенным...
Конечно же, как правило, выбирается самый простой и доступный (если еще и достаток позволяет) путь - эпатаж...
Вот только, когда он перестает быть простительным, сказать не могу...
Самоутверждаться, делая карьеру, или, выражаясь высокопарно, духовно развиваясь, путь, который, теми или иными способами, проходят все…
Вот только Способы (!) … разные…
Кто-то, за счет «унутренних резервов»: ума, таланта… подлости, интриг…
Кто-то, за счет внешних - родителей, покровителей…
Но есть особая категория, которые самоутверждаются за счет других людей…
За счет тех, кто, по тем или иным причинам,
не может (слабый, незащищенный, не готовый на тот момент) /ученик - учитель, сотрудник - шеф, сосед - сосед/
или
не хочет, не считает нужным /интеллигентный человек - хам/
ответить.
Действуют, как правило, исподтишка...
Именно эта категория вызывает у меня отторжение, а она, увы, – многочисленна…
Пушкин, переживая историю с «подметными письмами», писал (по памяти): «Если кто-то плюнет на мое платье, не пристало мне пачкать руки, очистить грязь – дело слуги...»
Кто бы спорил…, но мы знаем, чем это закончилось …
P.S. А, ведь, они бы вели себя иначе, зная, что получат отпор...
"Степень соответствия Вашего мировоззрения с основными религиозными и антирелигиозными мировоззренческими концепциями, выраженная в процентах (жирным шрифтом выделена концепция или концепции, которые лучше всего гармонируют с Вашими убеждениями):
• Иудаизм: 41%
• Буддизм: 57%
• Агностицизм: 86%
Вы - агностик. Агностики не верят в Бога (богов), но при этом не отрицают, что Бог или боги существуют. Многие считают агностицизм одной из веток атеизма, хотя не все агностики любят, когда их называют атеистами. Вполне очевидно, что не все атеисты являются агностиками (в частности, агностиками не являются так называемые "позитивные атеисты", которые утверждают, что Бога не существует). Агностики полагают, что существование или не существование Бога не может быть доказано".
читать дальшеКогда-то я пыталась себя идентифицировать и нашла"близких по духу":
"Афеяне - свое название производят от того же корня, что "атеисты": "стоящие вне Бога", "не имеющие отношения к Богу". Однако, с точки зрения афеян, атеисты изменяют своему исходному принципу, когда отрицают Бога, восстают против веры, превращаясь тем самым в антитеистов. Подлинный "афеизм" не отрицает существование Бога, но допускает возможность его не существования - и строит на этом "грандиозный храм своего верующего неверия". В отличие от атеистов, требующих, чтобы человек занял место отсутствующего Бога, афеяне призывают действовать так, как если бы Бог был, хотя бы его и не было на самом деле. В этом они видят высшее развитие человеческого: утратив веру в Бога, продолжать жить по-божески, творить добро и правду на земле, не ожидая никакого небесного воздаяния".
читать дальшеИ вспомнила смешную историю с сыном моей приятельницы…
Она родила достаточно поздно, после 30… Ребенок был долгожданный, выстраданный и вкладывала она в него все, что могла и не могла…(репетиторы, театры, филармония, музеи…)
К 4 годам он уже очень бегло читал…
И вот, как-то, пришли они в поликлинику.
Там, конечно, дикая очередь.
Все возятся со своими малышами, а Санек расхаживает вдоль коридора и читает медицинские плакаты, повествующие о тех или иных болезнях.
Причем, читает вслух, громко и комментирует…
- Гонорея… (задумчиво…)
- Страшно знакомое слово…
Маман замерла, остальные родительницы попадали от хохота.
читать дальшеНаткнулась на интервью с Ксенией Собчак.
Это кукла фарфоровая с видом дельфийского оракула философствовала (нет, не рассуждала, а, именно, философствовала, ссылаясь на великих...) о том, что в жизни каждому - по заслугам...
Белыми нитками соединяла цитаты, вырывая с корнем содержание.
В глазах - "неизбывное" убеждение, уж, кому, кому, а ей - за труды праведные...
Пойду пороюсь в своей библиотеке, есть у одной актрисы очень хорошее выражение по поводу таких особ...
А пока И. В. Гёте:
"Большая ошибка мечтать о себе больше, чем следует, и ценить себя ниже, чем стоишь".
С ходу не нашла, но помню, что Марлен Дитрих говорила, что-то, вроде:
" Как отличаются те, кто получил богатство от тех, кто его заработал..."
читать дальше"В каждом из нас заложена сила нашего согласия на здоровье и болезнь, на богатство и бедность, на свободу и рабство. И это мы управляем этой великой силой, и никто другой". Р.Бах
"Спаси себя сам и вокруг тебя спасутся тысячи…" Серафим Саровский
"Мы можем быть только тем, кем являемся на самом деле. Не больше, но и не меньше". Терри Гудкайнд « Первое правило волшебника»
"Не губи свое "Я", тогда ты не погубишь свой путь….
"Случилось так, что у нас по религии тело - сосуд для духа. При этом, сосуд греховный, да еще рожденный "сосудом греха". И к сегодняшнему дню в этом "сформированном сосуде" существует два параллельных мира: спорт, культура тела, физическое здоровье с одной стороны и религия, т.е. духовность и душевное здоровье с другой стороны. Эти два мира были и есть в одном социуме как две параллели (?), и "я" человека должно находится в постоянном конфликтном раздвоении (?) и в себе, и в социуме - и он должен выбирать одну (?) из сторон жизни. Метод преображения, где дух и тело, где духовная и жизнь телесная соединяются самим понятием "ЖИЗНЬ", отсутствует". Мастер Хора www.hora.ru
"Редахтура" моя.
У Хоры, на мой взгляд, есть некие ...(как это, по-русски?)
Конечно, я только начала…, но мне показалось… несколько многословно...
читать дальше«…существо обладает врожденной целостностью и здравыми рамками».
Зацепила формулировка «врожденная целостность» и «здравые рамки».
Начну с последнего…
Даже, если сделать поправки на перевод…
Самопозиционирование человека – штука, мягко говоря, зыбкая…
Ориентироваться на чужое мнение, тоже сложно…
Как определить «здравость».
На что (кого) ориентироваться?
Мой переезд в Москву для очень многих людей (мне говорили в лицо и передавали «за глаза») – начиная «от бесится с жиру», до «и чего ей не хватает»…
Мое решение, если рассуждать «по понятиям» нормального человека, выходит за рамки здравого смысла, причем, очень далеко…
Да и многие другие мои шаги, если оценивать с точки зрения, «как у людей»… все, что угодно, (не страдаю самомнением…) только, не как у людей…
Тем не менее, я живу в согласии с собой… Хотелось бы многое изменить… но не любой ценой…(вот мы и добрались до рамок)…
Т.е. для меня, существует некая рамка-барьер (таки, она "здравая"?), а для другого человека, в данном направлении, нет никаких ограничений…
И так можно до бесконечности…
Даже работать бросила – так мозги «заскрипели»…
Теперь «врожденная целостность»…
Упрощенность проблемы данным определением, на мой взгляд, просматривается…
Т.е. предполагается, что рождается человек гармоничным… Потом (по К.П. Эстес ) социальные, физические, психологические и т.д. воздействия «уродуют» "материал".
Вся ее книга, как я понимаю, рассказывает, как вернуться к истокам – целостности /гармонии/.
Вот чего я не люблю больше всего: посыл к внешним факторам.
Конечно, есть, сломанные обстоятельствами, люди…
В большинстве же случаев, по моему глубокому убеждению, вся, так называемая, дисгармония – распущенность…
читать дальшеМ.ВЕЛЛЕР: "Энтропия – это когда нет белого и черного, они вместе смешиваются в серенькое. Вот в свое время, когда в веке 2,3, 4, Римскую империю разъедала идеологическая и социальная энтропия - все было можно, позволено, продавалось, то христианство победило именно потому, что выставило очень жесткую систему ценностей: вот это можно, а это нельзя, вот это надо, а это не надо. Вот за это будет рай, вот за это будет ад. И вот это явилось системообразующими ценностями, которые ориентируют аморфную массу в социум. Вот сейчас наша цивилизация переживает период социальной энтропии, когда можно украсть, можно прелюбодействовать, нет слов «стыд, разврат, порок», «Не пойман - не вор». Ты зарезал 10 человек у всех на глазах? Пока суд не сказал, ты всего лишь подозреваемый. И, разумеется, социальная идеологическая энтропия, одним из аспектов имеет энтропию культурную, в искусстве. Когда мастер живописи, который может и понимает все, и искрой Божьей осенен, уравнивается со «штукарем», который за 20 штук баксов, да еще старых - сейчас это полтораста тысяч - продает то, что осел написал хвостом. И нам говорят, что это можно трактовать, как искусство. Можно. Можно трактовать, как искусство, все, что угодно. Но когда уравнивается вся эта фигня с тем, при виде чего зрителя слезы пробирают, вот это и называется энтропия. И все это свойственно периодам упадка цивилизаций".